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澳门永利皇宫最低价 - 为什么说打仗对中国来说不是问题?
发表日期:2020-01-10 18:46:00 | 点击数:985 次
本文摘要:蒙古族,主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是中华人民共和国的少数民族之一,同时也是蒙古国的主体民族。打仗对中国来说从来都不是问题,匈奴、突厥等民族虽然都已经融入中华民族,但他们就是与当年国家在“中”的中国“玩完”的。

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中国地图

有一句话它能倒出中国历史的全部:“处中国以治万邦”。这不是说中国要统治世界,去掉这句话的背景,你会发现这个国家在“中”的中国,确实是这样的,打仗对它来说不是问题,谁要和它交手谁就会玩完的。

“处中国以治万邦”,有着一种非常神奇的力量,第一次诵它时,您会发现它能淹您到一半;第二次诵它时,您会发现它已经淹了整个的您;第三次诵它时,您会发现您已经变成了它,已经发现了它的奥秘。

中国人说,“中国是居天地之中者曰中国”、“天子有道,守在四夷”。匈奴,一与中国人同出脉,自称是夏族的后裔(《史记·匈奴列传》:匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也),统一了北方草原后,开始闹腾中国人,被汉朝人打跑了。几百年后,这些据说变成了黄头发、蓝眼睛匈人的的匈奴人,让罗马帝中轰然倒塌。

中国长城

鲜卑,继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族。公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境,中原王朝才知道有这么个民族,公元91年,鲜卑人看到匈奴被迫迁往中亚,趁机占据蒙古草原。二世纪中叶翅膀长硬的他们,但只是偶然和中央王朝对决一下子。随后趁中原混乱不堪,先后建立国家,但到了隋唐时期,不得不作为民族实体和政权实体融入到中国其他民族中,逐渐消亡了。

突厥,中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族。有起源于海右遗黎说、漠北索国说、海神胤裔说,也有平凉杂胡说和吐鲁番北山说,壮大之后不听话,对东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐等朝造成很大威胁。结果被隋分化离间突厥分裂为东突厥、西突厥,并分别于630年与657年亡于唐。随后因其上层有人有一定的野心,滋生了复国思想。并于682年进入后突厥时期,但很快便在唐朝和回纥的联合攻击下,国亡。结果是被并的并、被融的融 ,甚至到后来连“突厥”一词也少见于中国史册。

回鹘,由回纥改名而来,中国的少数民族部落,维吾尔族的祖先。曾助唐平定安史之乱、抵御吐蕃对西域的进攻,和唐王朝保持着相当密切的政治、经济和文化往来,促进了唐代的中外文化交流。

中国大家庭

这是中国国家在“中”的概念,除此之外,中国人还讲民族融合的“大家庭”概念。

蒙古族,主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是中华人民共和国的少数民族之一,同时也是蒙古国的主体民族。此外,在俄罗斯等亚欧国家也有分布,鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。曾经崛起扩张,曾经三次西征 ,将蒙古帝国的铁蹄遍及欧亚广大地区。成吉思汗因此被定位为近现代文明和全球化体系的开拓者(美国学者杰克.威泽弗德语),就连马克思在谈到他时也曾说:“成吉思汗戎马倥偬,征战终生,统一了蒙古,为中国统一而战,祖孙三代鏖战六七十年,其后征服民族多至720部。”据2010年第六次全国人口普查数据中国蒙古族人口约为650万,中国的蒙古族人口主要分布在中国内蒙古、东北,在新疆、河北、青海都有分布,其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。他们已经是中华民族命运的共同体。

内蒙古草原

满族,世居中国的东北部,分布地域辽阔。长白山被满族视为发源地、圣山。据推测,族源最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真,是现代满族一脉相承的祖先。惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。金朝在完颜阿骨打统一女真各部不断向外扩张的过程中,女真各部也很紧密的集合在一起,。在金朝统治中原时期,进入中原的女真人虽逐渐汉化但保持着相对的民族独立性,直到1234年金朝被蒙古帝国所灭,当初留在东北以及后来陆续回到东北的女真人后来发展为今天的满族。1644年李自成攻入北京,崇祯帝自缢,明朝覆灭。清军随即进入山海关,击败李自成,定都北京。之后的20余年,陆续消灭了南明抵抗势力,征服了中原地区,建立了覆盖明朝东北、关内领土及西北的清朝。

长白山

清政府历经康熙、雍正、乾隆三代,用了70余年时间,征服了雄踞西北的准噶尔蒙古汗国,统一了天山南北,设立伊犁将军严兵把守,粉碎了沙俄向中国西北边疆扩张的阴谋。在西藏地区,清政府选派驻藏大臣,实行政教合一的统治体制,并且确立了达赖与班禅转世的“金瓶掣签”制度,使西藏直接为中央政府所管辖。与此同时,清政府先后平定了上层贵族叛乱和受英国殖民主义者支持的廓尔喀(尼泊尔历史上的统治王朝)入侵,巩固了中国西南边疆。清朝国号为大清,也叫大清国、清国。但在清朝的漫长统治里,大清国和中国两词混用,逐步使中国这一称呼替代了大清国。2010年第六次全国人口普查显示,中国大陆满族人口数量约为1041.0585万,台湾地区约1.2万,居全国少数民族总人口第三。和蒙古族人一样,他们也是中华民族命运的共同体。

打仗对中国来说从来都不是问题,匈奴、突厥等民族虽然都已经融入中华民族,但他们就是与当年国家在“中”的中国“玩完”的。

《孙子兵书》

在中国有一部书《孙子兵法》,又称《孙子兵书》《孙武兵书》等,是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。《孙子兵法》在国外的流传,许多著述都认为以日本最早,朝鲜次之。《孙子兵法》还是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材,是影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的大书,是通用汽车ceo罗杰·史密斯成功的法宝。被称作是商界必备实战手册,启迪人生权变创新的智慧。 据说,兵法的核心在于挑战规则,唯一的规则就是没有规则,兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。

但中国人基本上不玩这个东西,不管是经商还是打仗,他们都有自己的一套东西,以至于后世一些兵法著作,师傅创立了只能传徒弟,其他人都不看,像诸葛亮写的那些东西,也就能传到他徒弟姜维那里。某人虽然打仗打得好了,人们虽然将他与诸葛亮相提并论,说他是“小诸葛亮”,但那个人却从来不看诸葛亮写的兵书。

关于书上的“兵法”中国人是用过一次,但以后就不再用了。

纸上谈兵

赵括(?-前260年),嬴姓,赵氏,名括。战国时期赵国人,赵国名将马服君赵奢之子。赵括熟读兵书,但缺乏战场经验,不懂得灵活应变。 赵孝成王七年(公元前260年)长平之战中,赵国中秦国的反间计,用赵括代替老将廉颇。赵括一反廉颇的策略,改守为攻,在长平(今山西高平西北)主动全线出击,向秦军发起进攻。秦将白起分兵两路:一路佯败,把赵军吸引到秦军壁垒周围;一路切断赵军后路,实行反包围,使赵军粮道断绝,困于长平。最后,赵军四十六日不得食,分四路突围五次不成,赵括亲自率勇士突围,英勇杀敌,被秦军射杀而死,四十余万赵兵尽降,后被秦军坑杀。

这件事对中国人来说,教训是极其深刻的,他们把这总结成了一个成语纸上谈兵,意思是在纸面上谈论打仗都是空谈理论,不能解决实际问题(《史记·廉颇蔺相如列传》)。从此,中国人只写兵书,不看兵书了,他们把自己写下的那些兵书都送给外国人看。他们看什么呢?看自己的文明史在世界史当中从来没有中断过,看自己的国家的从来没有亡国。

今天的中国已经不是过去“国家在中”的那个中国了,中国人建立了中华人民共和国,实行社会主义制度。中国人常以龙的传人、炎黄子孙自居。中国以华夏文明为源泉、中华文化为基础,成了东亚文化圈的文化宗主国,在世界文化体系内占有重要地位。曾经,一些人把它叫沉睡的雄狮,很怕它醒来,其实它压根就没睡着过。

从古到今,中国为什么会如此强大呢?这是因为中国人属水,他们信奉水、尊崇水。在中国有一个成语"上善若水”。意思是:最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方,所以是最接近道的。水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。

上善若水

这句话语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”在中国道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。

所以,我们看到,在世界名民族起源的洪水传说中,大家都在逃跑,唯独中国人在治水。

大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事,著名的上古大洪水传说。这个传说和诺亚方舟不一样。诺亚方舟又译挪亚方舟,是《希伯来圣经·创世纪》中的故事,一艘根据上帝的指示而建造的大船,其依原说记载为方形船只,但也有许多的形象绘画描绘为近似船形船只,其建造的目的是为了让诺亚与他的家人,以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场上帝因故而造的大洪水灾难,记载中诺亚方舟花了120年才建成,这段故事分别被纪录在《希伯来圣经·创世纪》(《旧约圣经·创世纪》)以及伊斯兰教的《古兰经》。

挪亚方舟

但是,中国人不这么干,他们有自己解决洪水的办法。大禹,黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯,负责治水。大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了“堵”的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,“三过家门而不入”。大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。

这就是中国人,他们赞美水、敬重水,但也不害怕洪水,他们有治理和改造它的能力和智慧。治水者治国,所以中国常说:“水则载舟,水则覆舟。”打仗在他们那里根本不是个事情。他们讲人民战争,并把它和水联系在了一起,谁要侵犯,他们就会让谁葬身于人民战争的汪洋大海。

同时,中国还有一本很有名的书《三十六计》,或称三十六策,是中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中国人悠久非物质文化遗产之一。有胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计,还有空城计、苦肉计、美人计、连环计等等,这么多的计,但被中国人挂在嘴边的却是这么一句:“三十六计,走为上计。”(宋代惠洪《冷斋夜话》)。

三十六计

为什么呢?这是中国人在提醒你,赶紧走,否则,水就来了,走掉了。中国和中国文化和中国人就是汪洋大海啊,随时都能让那些侵犯的人“覆舟”,丢命的。从古到就今都是这样的。好在他们讲“人不犯我,我不犯人”,他们让你走,是因为他们也讲“人若犯我,我必犯人”。所以,说打仗对中国来说不是,谁和中国交手谁就会玩完的。

中国人

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